恶女阿希 正文 第33章 去吧，去东帝汶（四）

    神父只见过阿力一次。但是在此前，在此后，他从很多人嘴里，听到过关于阿力的事。

    东帝汶贫民窟立的华人小孩，年轻又狂躁。说不上是因为当地人的奚落，还是担负贫穷这一原罪，这些孩子放弃自我，放弃未来，注重及时行乐，对周围的人和事充满敌意，到处寻衅挑事。到当地人家里偷东西，低价卖给华人。爬到房顶上，朝底下路过的人泼油漆。遇到比自己小的孩子，直接过去抢他们手上的东西。

    当然还会欺负人。

    阿力是他们的重点对象。

    整个华人圈都知道，他母亲做皮肉生意。长得极美，身体又白又软，没读过书，头脑简单，嘴巴很密，很多小商人喜欢找她。

    她跟几个熟客说，自己家原本是柬埔寨的富有华人，红色高棉大屠杀开始后，她当大学教授的父亲被枪杀。身为钢琴演奏家的母亲带着她，一路逃亡到泰国。

    “那后来呢？怎么来这里了？”熟客一脸嬉笑，将手伸到她的衣服下面。她打掉对方的手，继续述说自己的家史。她说，母亲因为缺乏生存技能，在泰国跟了个男人，男人趁母亲生病时，强奸了她，将她卖到印尼，后来她又逃到了东帝汶。

    熟客心想，谁知道是真是假。这女人，就是为了擡高身价吧，好将日渐松弛的皮肉，卖出个好价钱。

    女人家里有几本书，因为缺乏教育，她并不识几个字。但是有人说，听到她会用中国方言唱一首歌，歌词古雅。

    “日日思君不见君，同饮长江水……”

    熟客边听她唱着歌，边系好裤腰带，掏出几张皱巴巴的纸币，一把扔在桌面。走出房间时，一手撩开油腻腻的帘子，忽然又回过头，在她脸上狠狠吧唧一下，恶作剧地抓起纸币问她：“你说你是中国人。那上面的汉字你会吗？”

    她一愣，摇摇头。

    客人笑着，又趁机伸手抓了一把她的乳房，才转身出去。

    帘子外，一个五六岁的孩子坐在那里，正趴在桌前，一笔一划写着字。

    客人有点意外，不知道刚才帘子内的床上动静，是不是都被这小孩听在耳中了。他从口袋里掏出一个硬币，像扔给乞丐那样，抛到他跟前。那硬币没抛准，在粗糙有木屑的桌面上弹了两下，掉到地上。

    孩子擡起头，乌黑双眼直勾勾地看着他。他没接过硬币，甚至没挪动身子一步。那个客人在其他妓女那里见过类似的情景：这些小孩通常只有两种反应。不是叫骂着，将钱扔回去给他，便是欢天喜地拾起，连声道谢。

    但这孩子不同，他像石头一样，一动不动。要不是那双眼睛过于明亮，客人甚至会怀疑他是不是智商有问题，才会这样反应迟钝，行为呆滞。

    嫖客笑了笑，没放在心上。穷人的孩子，跟他们的父母一样。经济上的贫困，就像遗传病一样，携带心智贫困这一副作用，在这些阶层中，永远传递下去。

    客人点起一支香烟，慢慢走出去。孩子从地上将硬币捡起来，在衣服上擦了擦。他走到饼干罐前，打开盒子，将硬币投进去。

    孩子越长越大，他的母亲却因为体弱多病，渐渐不再受有钱的商人欢迎。她只能什么生意都做，什么人都接。价钱越来越低，主要客人也都是最穷那些。为了担负起生活，她不得不更加勤快地接活儿。

    生意越忙，儿子阿力被欺负得越狠。

    后来就发生了那件事。那件事，有很多版本，郭神父向高希言跟蔡健义讲述的，是流传最广的那一版。

    人们说，那一年，阿力才八岁。

    事情的起因，谁都说不清楚。反正，那天傍晚，四个贫民窟的少年，在路上拦住了阿力。

    “小杂种，急着去哪里？”

    “你妈正被人操呢。别回去碍事啊！”

    阿力手里提着一碗米粉，不言不语。他有经验，只要不吭声，这些人玩腻了，自会走开。但看在其他人眼里，他像是有听力障碍或语言障碍。

    “来，脱下裤子给我看看，是不是也像你娘那么又白又滑。”其中一人说着，就要上前动手脱他裤子。

    他下意识用手去推，那碗米粉一晃，塑料袋哗啦撕破，热汤从里面泼洒到少年身上。

    “我操！你小子敢用热水泼我！”那人大喊一声，一脚踢向阿力。阿力稳了稳身子，没摔倒，站住了看那人。

    另外三人嗨起来，两人用力扣住阿力手臂，用力往后一拉。另一人用脚踢他膝盖，逼他跪下。被洒了热汤的人，站在他跟前，挽起衣袖，一下一下，用力扇他耳光。

    这几个少年比阿力大五六岁，力气足得很。烈日下，阿力跪在滚烫的砂石地上，膝盖被磨破，脸颊被打肿一边，嘴角流下细细的血。

    那少年打得手掌热辣辣，停歇下来。他居高临下，像巨塔般横亘在阿力身前。

    “怎么还不哭？”施暴者不高兴了。

    另一个施暴者突发奇想，用力压下阿力脑袋，“嘿，钻过去！钻过去！”

    其余三人都觉得好玩，一起喊起来。“钻过去！钻过去！”

    为了让游戏更显侮辱，少年兴奋地脱下裤子，用力压下阿力，逼他从自己裸露的胯下钻过去。

    他们期待能够从这个妓女的漂亮孩子脸上，看到饱受屈辱的表情，誓死不从的挣扎。

    但没有。

    阿力擡手擦掉嘴角鲜血，没有片刻犹豫，手脚同时着地，一低头便钻到少年胯下。毫无羞耻心。毫无尊严。毫无感觉。

    几个少年愣了愣，然后又齐声笑起来。被钻胯的少年尤其放纵，昂起头正笑着，那笑声突然变作厉声惨叫。

    后面的部分，不同传闻版本里略有不同，但无非是用各自方式，绘声绘色地描述三个少年看到的场面——

    少年用手捂住下体，整个儿倒在了地上。

    阿力用手撑起自己，慢慢站起来，目光逐一扫过眼前三人。满嘴鲜血，嘴里衔着少年的子孙根。那玩意儿像有生命力似的，在他嘴里往下淌血。

    那几人像被他目光定住一样，一动不动，直到受害少年的惨叫越发凄厉，他们才回过神来，向对方跑去。

    在某些夸张的版本里，说后来医生来了，少年却再也找不到自己的子孙根。人们传说，阿力将子孙根咬碎，生生咽了下去。

    这传言甚是夸张，相信的人也并不多。他们议论纷纷：牙齿能咬断子孙根吗？

    又有人笑：要不，我来给你试一试？

    当然没人愿意做这试验。

    于是后来又有更夸张的新版本，说是阿力在牙齿上装了什么东西，好让自己像野兽般，可以随时咬断施暴者的咽喉。

    这些都只是传闻。跟所有传闻一样，消散在东帝汶夏日午后的热风中。

    唯一可确认的是，后来警方来了，又走了。这事不了了之，贫民窟的人即使丢了性命，也不值钱。印尼人治下的东帝汶，可比葡治时期乱多了。

    那几个少年没再出现过。贫民窟的孩子们，开始视阿力为首领。

    二十多年后，教堂中的两个年轻人，高希言跟蔡健义，在窗外刮起的夜风中，听着这些事。像破败废墟中挖掘出来的文物，逐一摊晒在月光中。

    这文物大大小小，已经分不出哪些真实，哪些伪造。有些故事中，阿力爬到有钱人家里偷东西，转身卖出去，钱分给贫民窟的孩子。有些故事里，他已经是个小小少年，带头跟工厂的人谈判，让厂里童工情况好过些。有人说，有个贫民窟孩子父母都被印尼兵杀死，只剩下重病的老奶奶，背负了一身债，最后是阿力替他还的。还有人说，他带头将来闹事的印尼小混混打跑。

    流传最广的传闻中，人们说他十二岁时，已经身负五条人命。

    听完最后一个故事，蔡健义扑哧一声笑了。“他还是个小孩吧？这也传得太神了。”

    神父用手拢了拢头发：“我是听贫民窟的孩子说的，这个传得很开。后来阿力的母亲病得很重，已经没法再接客了。他必须要赚钱养活自己跟母亲，还要为她治病。”

    “这跟杀人有什么关系？”蔡健义有点一根筋，非得问到底。

    郭神父反问：“你知道帝力那里有打黑拳的吗？”

    蔡健义点点头。

    神父说：“地下黑拳分为少年组跟成人组。有人听闻他在那里，和他差不多小的孩子对阵，签下生死状。有看过他比赛的人说，他是罕见的头脑型选手，体力跟技巧不如人，但非常善于控制节奏，跟他对阵的人会在毫无知觉的情况下，快速踏入他设下的死亡圈套。他也因此赚到大笔钱财。”

    高希言跟蔡健义都沉默下来。

    地下黑拳的奖金高，死亡率也高。富人付出高额入场券，图的就是看台上赤裸裸的厮杀。站在拳击台上的，没有技术可言，只有一个目标——保住性命。

    保住性命的唯一方式，是杀死对手。

    神父说：“真假我不知道，但是后面那几年，他的确过得很好。当年那个备受欺负的孩子，已经成为了另一个人。”

    “什么人？”蔡健义好奇地问，“一个有钱人？”

    “拥有出色杀人技能的人。”

    所谓的杀人机器。

    世界各地都有地下黑拳。高希言曾经在社会新闻中看过对黑市拳手的采访。东南亚的地下拳手，从孩童时代开始锻炼，这些人大多是孤儿。在他们的世界里，只有生死与金钱。对生命的尊重，是最早被放弃的东西。然后是感情。最后是人性。

    只有最残忍的人，才能在困兽斗般的烈火地狱中存活下来。

    高希言忽然明白，她五六岁时在家门口见到那个豹子般的少年，是如何成为他自己的。

    她开口：“他的母亲还在吗？”

    “早就死了，在他‘失踪’之前没多久死的。”

    蔡健义奇道：“失踪？”

    “大概到他十四五岁时，就再没有人见过阿力。人们都传说他死了。现在看来，他是到新濠去了。”

    对那个刚到高家，别扭警醒的少年，高希言印象已模糊。郭神父嘴里那个阿力，她始终无法将他跟周礼联结起来。

    她更关心，阿力怎样跟契爷和施友谦扯上关系。