开更 正文 第104章 谁的灵魂
连胜在半山腰上站了十来分钟,就有些受不了这样的荒凉，转头寻找起阿布住过的瓦屋。
这边的房子没有“产权”一说，下村有宅地基,山腰上的这些瓦屋却都是一代代传下来的，走婚人有了对象就住在了山下,房子空了就给下一个“外人”住,所有权归村里,居住权是靠分配的。
这也导致没人住进来的时候,瓦屋破败的好似鬼屋，一场大雪落下来，可能整个屋顶都塌陷。
说是瓦屋，也只有屋顶上有瓦，屋子的主体都是用木板搭出来的,木板间的缝就用枯草或者塑料袋堵住。连胜自诩自己的胆子算大的,可是当她将头伸进一间瓦房墙上的空隙时,惊慌失措地收回了视线,往后退了几步。
黑洞洞的屋子里什么都没有，屋子中央有几块大石头垒起来,石头上架着木头架，却没有挂着陶罐或者壶，而是吊着不知是狗还是兔子的头骨。
连胜目光一触及那几个头骨,就被那些黑洞洞的眼眶吓到,仿佛看到了恐怖片里才能出现的场景。
连胜定了定神，强迫自己不去想那些古怪的场景，闷着头继续往前走。
村长说阿布曾经住过的屋子在右手边第五家，连胜原以为是挤挤挨挨一排的五间房子，真找起来才发现每一栋之间都隔得很远,说是右手边第五家，走过去足足找了二十分钟。
等她真找到他们说的那片时，倒是一怔。
比起一路走过来好似鬼屋的房子，右边这几家的屋子是切切实实地像是“房子”的。墙是砖石堆的，顶上有瓦有梁，屋檐下还挂着土豆，门口的棚子下堆着劈好的木柴。
一位藏族的阿妈坐在屋檐下的椅子上缝东西，连胜看着她就着天光穿针引线，霎时间茫然地回首了下来时的路，又左顾右盼。
仿佛聊斋里的场景，不过几步的距离，就从山间鬼屋走到了淳朴民居。
听到连胜雪靴踩在积雪上的脚步声，藏族的阿妈擡起头，在看到连胜之后，她对着屋子里喊了几声连胜听不懂的当地方言。
很快，一个皮肤黝黑的少年跑出了屋子，看起来不过十二三岁的样子，带着警惕地神色望着屋前的连胜，用生涩地普通话问：“你是谁？这边不是旅游景点。”
听到这个少年会说普通话，连胜眼睛一亮，从包里翻出几条士力架，一边递给他，一边打听着有关阿布的事情。
“隔壁那间？”
少年收了士力架，眼里的戒备少了些许，“隔壁那间家的人都死了，没人住了。这一片现在就我和莫拉、阿妹住。”
莫拉就是藏语的奶奶。
“这么多年，都没人住过吗？”
连胜看着阿布家明显曾经被修缮过的屋顶，还有墙壁上粉刷过的痕迹，抱着最后一丝希望，问：“后来没人回来过吗？我看这屋子被维护的很好，不像是没人住过的样子。”
少年喊着妹妹的名字，没一会儿，一个脸脏脏的小女孩从屋里跑了出来，怯生生地看着连胜。
连胜注意到他们都穿得很整齐，小女孩虽然脸很脏，但脚下的鞋子却是八成新的。这里的人普遍用火塘在屋子里烤火取暖，脸脏很正常，家境如何主要看鞋。
少年把所有士力架给了她，又用方言让她回去了。
等把士力架都给了妹妹后，少年才回答：“前几年这里住过一个外面来的人，住了大半年，这屋子是他修的。”
“你还记得那人是什么样子的吗？”
连胜又追问。
“我平时不住这里，我爸妈都被村子里叫去山里找人了，我和妹妹才住莫拉这里。”
少年转头和藏族阿妈问了几句，大概是问前几年那人的样子。
连胜知道这阿妈多半是不会说普通话，耐性地等了会儿，等到了答案。
修缮和租住阿布这间房子的是个年轻人，皮肤白，手长腿长，大概比连胜高一个头。来的时候带了三个大箱子，很多都是书。
连胜在听到“皮肤白”几个字时，眼里闪过一丝失望。
借助少年的“翻译”，连胜又询问了一些有关那个“年轻人”的长相特征，最后推断出来这里的不是阿布，而是厉泰升。
“莫拉问，你认识他吗？”
少年见连胜惊讶的样子，帮自己的奶奶问。
“应该是我的朋友。”
连胜点头。
“莫拉说，如果你认识他，那你就是我们家的客人，问你要不要去屋子里坐坐。”
藏族阿妈站了起来，将手里的针线活放在廊下的椅子上，用动作招呼连胜进屋子。
连胜犹豫了一会儿，看了看满脸丘壑的老人，再看看眼神明亮的少年，接受了他们的邀请。
推开吱呀呀的门，迎接连胜的是温暖的火塘，屋子里有烟熏火燎后的气味，但窗子开了大半扇，也不算太呛鼻。
火塘边坐着刚刚看到的小女孩子，正在往火堆里丢几个土豆，一回头看到连胜进来了，第一反应就是站起来要跑。
“没关系的，我就来问点事情。”
连胜拉住她，摸着小女孩冰凉的小手，她摘下背包上的熊猫挂坠，直接塞在她手里，“你在旁边玩这个吧，不用躲。”
小女孩不敢要东西，推了一会儿推不掉，只好腼腆地捏着熊猫挂坠坐在了火塘边。
连胜这才开始打听起情况。
在藏族阿妈的回忆里，厉泰升是在大前年的夏天突然来到这里的。
因为村里开始搞旅游产业，特别缺成年人，原本还住在山上的几户人家全都去了山下，山上就剩下阿妈和几个老人家，山上的屋子基本都空着。
厉泰升刚来的时候，阿布的屋子还不能住人。他先是在山下的“徒步者之家”雇了几个汉子，修缮和粉刷过了阿布的屋子，又花钱置办了一些生活必备品，才在山上住了下来。
山上没有通电，也没有自来水。
一开始厉泰升还时不时去山下的客栈洗澡、吃饭，在得到山上几个居民的帮助后，他学会了和他们一样从冰湖里取水做饭，也开始用油灯和煤气灯照明。
又过了几个月后，厉泰升已经完全像是一个“山民”了，他帮阿妈修过房子，砍过木柴，也帮山上几个老汉种过土豆，捕过鱼。
到了“旅游旺季”的时候，厉泰升有时还会去垭口那边帮人扛行李。
他身强力壮，经常背着超重的双肩包，爬上几千米的垭口，领着人走完十公里的山路，带游客进来星落村。
厉泰升在山上租住了大概十个月，最冷的时候，大雪封山，哪里都不能去，阿妈看到过他一边在屋子里烤火，一边坐在窗下写着什么。
村子里的人都说，他要么是来这里采风的记者，要么就是体验生活的艺术家，住不了太久。
果不其然，到了来年的春天，厉泰升又拖着他的几个大箱子，离开了这里。
之后每年厉泰升都会回星落村旅游，走之前都会来探望下阿妈，再给她送点粮油水果。
“他今年没来，神瀑那边又发生了雪崩，莫拉很担心。”
少年翻译着藏族阿妈的话，问连胜：“那个叔叔现在还好吗？”
去年山下的路修通了，原本要徒步爬四五个小时才能进村的路，现在只要走一个小时左右就能进来。
住在附近的村民现在全都从事着旅游行业，但因为生活习惯的原因，卫生做的村外那么好，也不太了解外面的人，有时候还要靠家里从小学习普通话的孩子沟通。
少年和他妹妹的父母就把家里的房子改成了客栈，专门租给背包客住。
要不是村里发生了雪崩，村里组织所有人去清理积雪和搜救人，他和妹妹应该还在自家的客栈帮忙。
“雪崩时，他在神瀑那边，现在已经被救回徒步者之家了。”
连胜没想到厉泰升还有这段经历，安慰着藏族阿妈，“他走的时候，应该会来看望您。”
打听到自己想知道的事情后，连胜婉拒了藏族阿妈留她吃晚饭的好意，和少年以及小女孩一起下了山。
山里失联的游客全部找到了，孩子们也要回父母身边去了。
“你莫拉为什么不下山呢？”
下山时，连胜回头看山腰上的瓦屋。
“既然你父母就在下村住，应该是可以把她接下去住的吧？”
还没到冬天，山上已经冷到连胜牙齿都在打颤，这还是她穿着防寒服后的结果，她不知道厉泰升在这里住的那大半年是怎么过的。
“你看那边。”
少年一指瓦屋后莽莽雪山里的一座，“那是缅茨姆。”
连胜来之前已经简单看了一些介绍，知道缅茨姆的意思是“神女峰”，和旁边的“五冠峰”一样，属于神山的上峰之一。
“莫拉那个方向的屋子，可以直接看到缅茨姆。”少年的眼神多了些什么，那是连胜不能明白的深沉。
“我的波拉，灵魂在缅茨姆。”
“什么？”
连胜是真没听懂。她只知道波拉是爷爷的意思。
少年脚步沉稳地领着连胜下山，不紧不慢地解释着这边的一些习俗。
因为宗教习俗的缘故，这边神山的几座山峰都不可攀登，无论是地质学家、植物学家还是气象学家的考察，往往都会被当地居民和喇嘛阻拦在山下，以免神山和神湖被玷污。
星落的徒步路线这么困难，有很一部分原因是当地人不准修路，特别是前往神湖、神瀑和神山的路，连修路都对这里的“神灵”是一种冒犯。
但有一种情况除外，那就是转山。
在当地传说里，星落是人死了以后来取天堂钥匙的地方。
星落村的神瀑、神湖、神山，徒步走完这三个圣地，完成一圈或多圈的旅途，就是一次完整的“转山”。
很多人在神湖就会失去了体力，等到达神山时，已经没有了下山的力气。
少年的爷爷在十年前得了绝症，他决定在死亡前完成这次朝圣。最终他得偿所愿，留了在缅茨姆（神女峰）上。
“我们这里很多人都是这样的。”少年说起自己的“波拉”，表情像是看淡生死后的老叟，“反正是要死的，死在圣地，可以洗清一生罪孽，是他们的造化。”
“莫拉说要陪着波拉。”
小女孩的声音脆生生的，“她不会下山。”
连胜脚步一顿，蓦地回头。
远处的雪山像一位安详的智者，默默地仰望着星空，等待着一批又一批去瞻仰他的人。
《蛮战》的故事里，蛮战士的终极目标是获得“圣山祝福”。
成功的人，会成为最强大的战士，铸就不屈之魂，受到众人爱戴。
失败的人，会成为神山上的英灵，引领和庇护者自己的后人，帮助其中的勇者完成“祝福”的试炼。
《巅峰之上》的故事里，男主角一直在寻找着一座雪山，那座雪山可以帮他实现他的夙愿，找到消失的女朋友。
连胜很确定厉泰升没有任何宗教信仰，更不是一个会将希望寄托在虚无缥缈的“传说”里的人。
厉泰升的“雪山情节”到底是什么意思？
又为什么要这么写？
***
“我从上大学起，就喜欢徒步旅行。”
温暖的藏舍里，厉泰升和向导扎西顿珠说着自己与阿布的相识过程。
扎西顿珠的手里握着一串佛珠，他宽大的藏袍里别着连胜给她的录音笔。
“我第一次来星落时，错误的估计了自己的实力，在冰湖那边体力到了极限，差点出了事。是阿布帮了我，找到村里人把我擡了回去。”
厉泰升说起往事。
“是，湖那边的路很难，有一个1000多米的海拔落差，经常有人在那边突然出现了强烈的高原反应。”
作为向导，扎西顿珠很快就明白了厉泰升说的是哪一截路。
神湖的路，是对人体能和意志的考验。
在茂密的森林里面，只有一条忽隐忽现的爬坡小路，穿过森林便是一个草甸悬崖，再翻越一段石头堆，上升1400多米的海拔落差之后，才到达传说中的神湖，一路上甚至看不到一个同行者。
在如此环境之下，若没有坚定的意志，很容易迷失在丛林里，亦或坠落于悬崖下，第一次徒步就去那边，是太冒险了。
“那时候我并没和阿布怎么多接触，我已经晕了。临走前，为了感谢他的救命之恩，我托人给他留了一些钱和东西。”
厉泰升其实已经记不清当年的具体情况了，毕竟那时候无论是他还是他的朋友、导游都吓坏了。
“等第二次来的时候，我就有经验了。为了保存体力，也为了更快适应高原反应，进山时我请了人运送行李。也是那时候，我偶然发现帮我扛行李赶骡子的少年，就是在湖边喊人来救我的那个人。”
“所有的缘分，都是佛祖的安排。”
扎西顿珠是佛教徒，肃然叹道。
“缘分吗？”
厉泰升惨笑了下，“如果你知道之后发生的事，也许就不会这么觉得了。”
“我们的第一次相遇，我给阿布留下的钱，让他有了出去读书的底气。”厉泰升每每想起这些，心头唯有怅然。
“第二次相遇，我因为第一次的缘分，请了他当了我的伴游，雇佣了他一个多星期。”
“为了鼓励他走出大山继续读书，在那一个多星期里，我和他介绍了很多有关外面世界的事。我告诉他我来自魔都，那里是个很少有雪的城市，我给他看了东方明珠和外滩的照片，告诉他大城市灯红酒绿，有很多的机会。”
厉泰升苦笑，“第二次相遇，我除了给了他钱和东西，还给他留下了一些刻意美化过的奢念。”
他只告诉阿布一定要好好读书，读书才可以不靠出卖劳力赚钱，但却忘了这种偏远山区的师资力量，也许一整个高中都没有几个人能上大学。
他只告诉了阿布外面的大城市有很多机会，却忘了告诉他有很多人，努力了大半辈子，最后都没办法留下来。
他为了鼓励他而描绘的美丽世界，是“厉泰升”的起点，不是他的。
“等我第三次见到他时，是在派出所里。”厉泰升的手臂微微颤抖着，“其实我是先见到了他的人。但那时候我没认出来……”
曲比阿布是少数民族，他的全名很长，包括了父亲的姓氏和名字，还有母亲的姓氏，在星落村时，为了方便，他都是喊“阿布”的。
他并不知道身份证上的名字“曲比阿布”是这个少年，也不知道那个面目全非的年轻人就是那个阿布。
连胜直面回忆的惨烈，是因为她认出了“迷路的雪”。
厉泰升直面回忆的惨烈，却是因为他一开始根本没认出。
“那时候我去派出所做笔录，处理阿布的后事。”
厉泰升回忆着当时的情景，依然能感受到自己看到那张身份证照片时的战栗和自责。
扎西顿珠听到“后事”时，“啊”了一声，手里转动的佛珠停了一瞬。
厉泰升的同情廉价而短暂，在自以为将一个山区少年“引上”正途后，就没有再关注这个少年的未来。
甚至在潜意识里，他都不太相信这个贫困而内向的少年可以走得这么远。
但那个少年真的走出来了。
没一会儿，扎西顿珠念起了经，重新转动佛珠。
“我是没认出他，却说我不认识他。”
厉泰升便在那低喃的颂佛声中缓缓开口。
“我撒了谎，所以遭到了报应。”