| 《狼图腾》小说在线阅读 姜戎作品集
最近终于把《狼图腾》这本书看完，作者从在草原的一段有关狼的经历，探索草原人，草原狼，以及游牧精神乃至整个民族的精神。
作者认为，中国民族缺乏的是游牧精神，也就是狼的精神，认为中华文明能够不断的向前推进是由于游牧民族不断的为中华文明和历史的前进输送狼性的血液。并认定，农耕经济是造成中国国民性软弱也就是家畜性的根源。
对此，我有很多的疑惑。
不管是从文明的发展来看还是从经济形式的发展来看，农耕经济是优于游牧经济的。不能仅仅从不同的经济造就不同的国民性格就否认农耕经济的稳定性，而忽视游牧经济的不稳定性以及掠夺性。也不能从农耕经济对国民性格的软化作用，就否认其在中国封建社会的上升过程中所做的巨大贡献。在整篇小说中，作者似乎都贯彻着一种厚此薄彼的思想，一味的贬低农耕经济而赞扬游牧经济。比如作者认为，草原民族捍卫的是“大命”，而农耕民族捍卫的是“小命”。从自然界不同的生命个体来讲，不管是草原民族或者是农耕民族，最终要捍卫的是自己这个个体的生存空间，进而捍卫的是自己一种长远的生存。而存在即为合理，从一种大的生命意识来讲，生命没有大小之分，生命是一环套着一环的，这也是生命的一种根本的状态。不存在谁捍卫的是“大命”或者“小命”。
另外作者在找寻历史依据时，似乎存在太多的巧合。作者认为，诸代有作为的帝王，身体里都流着狼性的血液，都是游牧民族的后代。但是从大一点的角度来追究，咱们中国人谁又不是游牧民族的后代呢？本来游牧文明就先于农耕文明而存在，后来的农耕民族大都从游牧民族中分化出来的，这一点，作者也是承认的。那么这样的追根溯源又有多少意义可言呢？
作者一味的贬低中华文明的说法似乎也不太令人信服。作者认为日本向中国学习了一千多年，“却在世界上默默无闻，可跟西方海狼学习才30多年就一飞冲天”。日本向中国学习真的没有任何成就吗？或者说儒家文明对于世界真的贡献就微乎其微吗？那么日本的大化改新向中国学习建立了封建制度，这在当时难道不是一种相对于奴隶制的先进制度吗？
只有强大的国家，它的文明才能接受得起碰撞。而在中国历史上，一个个开明的时代里，中华文明，儒家文明不断的接受着其他文明的碰撞。并且以这种碰撞影响着世界和周边的国家，形成了世界上独一无二的东亚文化圈。难道一种一无是处的文明会有如此多的国家愿意学习吗？在后来的二战后，儒家文化在很多南亚国家的改革中所起的教化和道德典范的作用也是不可忽视的吧？对于儒家文化在中国封建社会的作用，真的就可以一概而论吗？
另外作者在文中还有一些观点似乎有硬伤，作者认为“西方民族性格太强悍，专制政府很难压制住人民。在西方，像中国似的的中央集权制很难立足……”。专制主义和中央集权好像不是一个概念。在封建社会，大部分国家都是专制主义中央集权，从封建制度中走过来的国家都得经历这样的一个阶段。俄国的沙皇，英国的斯图亚特王朝不都是这样吗？而集权制度，这也是很多现代国家所采用的政体形式，英国不是吗？日本不是吗？一个有控制力的政府，必然要集权。这是无可厚非的事实。
对于羊性和狼性，也不应该一概而论的。难道在西方民族的血液里就没有羊性，或者说也一直是狼性占着主导。这也是不尽然的。如果就作者所概括的狼性和羊性来讲，狼性也就是暴力，团结，掠夺，坚韧的精神，而羊性就意味着妥协，退让，不懂得反抗的话。那么每一个民族都有这两种血液的存在。一个国家强盛的时候，它自然有实力去扩张，能够打败外来入侵者。西方国家是这样，中国也是这样，只不过我们不把我们的阔疆占土称为侵略，而叫做民族融合罢了。而一个弱小的国家，自然也就只能任人宰割了。这不管是在中国还是世界的历史上，例子都不少。日本，当它强盛的时候，它发动侵华战争，太平洋战争，狼性十足，而当它被打败，经济凋敝的时候，也逃脱不了被占领的命运，这时候，它不就是一只任人宰割的小羊羔吗？这样的历史在很多国家都上演过。真正的羊性或者狼性，起决定作用的还是一个国家的实力，有实力，你就有权利说话，你就是狼。没实力你也只能闭嘴，做只温顺的小羊羔。
当然，我并不否认一个民族应该具备一些狼的性格和进取的精神。只有不断的学习，不断的进步，一个民族才能生存，才能真正的屹立于世界民族之林。进步很重要，但更重要的是团结而不是暴力。想想当时，罗马入侵，犹太人流落到世界各地，他们背井离乡，二战中，他们又遭到了疯狂的屠杀，四处逃难。这是一个遭受了太多苦难的民族。然而，在夜深人静的夜晚，这个在哭墙边洒落自己无声的泪水的民族却在世界上创造了很多的奇迹。两千年后，一切的殖民结束，他们又回到故土，建立了以色列，这个与神脚力的国家。是什么能让一个民族在流离失所两千多年后依然能够建立自己的国家，也许就是团结吧。试想一下，如果鸦片战争中的国民，抗日战争的中的国民，在遭受着血腥的侵略中的国民能紧紧的握紧手，团结一致的话。我们真的会至于在领先于世界四，五千年后，短短的一百多年就被西方国家侵略宰割得不成样子吗？但是，此时的我们，此时的中华民族需要的却不是暴力，也不是仇恨。一个崇尚暴力与仇恨的民族也不可能有多少前途可言，二战中的德国和日本在当时的惨败不正是一个很好的例子吗？而和犹太民族有着相似历史遭遇的车臣民族，他们也曾遭受侵略，他们也曾流离失所。但是这样一个被暴力和仇恨覆盖了眼睛的民族，他们不断的制造着新的血腥和仇恨，这样的民族又有多少前途可言呢？也许，我们需要狼性，需要一种进取和团结的精神。但是，我们更需要剔除狼性中的贪婪，暴力和掠夺性。发挥中国人勤劳的秉性，真正的让我们的国家强大起来。这样，中国人的声音才能响彻世界，我们才不是一只任人宰割的羊羔。 |