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阿吕（TheAlu）/
爱奇慕（TheEkimmu）
索马里亚（Sumeria）/巴比伦尼亚（Babylonia）
很多古代人分不清吸血鬼和魔鬼的区别。人们相信魔鬼和吸血鬼都靠人血维持生命，所以它们总是去杀人现场或战场。鲜血总是诱使它们离开阴间来到阳世。人们认为魔鬼还能带来流行病和瘟疫——后来人们认为吸血鬼也有这个魔力。这就使区分吸血鬼和魔鬼十分困难。在古代索马里亚和巴比伦尼亚地区，由于吸血鬼的身体特点，这一问题更为复杂。
鬼和精灵
索马里亚人认为鬼和精灵都在他们周围。有时精灵变成来自于阴间到处打劫的魔鬼，有时变成到处游荡的幽灵，与活人作对。这些精灵以各种形式表现出来：有时是暴风雨，有时是鸟或爬虫，有时是随太阳移动的影子。它们很多是被术士或巫师，出于一些邪恶的目的召唤来的。死人可能是很凶恶的，最可怕的鬼是那些夭折或死于非命的人变的。因此，被谋杀或死于非命的人是一定会变成鬼回来折磨活人的。
乌突库（Utukku）
按照作家和神学家蒙塔古·萨默（Montaguesummer）的说法，游魂可以被统一叫做“乌突库”，意思是说这种鬼魂不一定是凶恶的。它们相当虚弱和透明，飘在空中。在史诗《吉尔伽美什》里，主人公吉尔伽美什向内尔各尔神祈求让他死去的朋友伊阿·巴尼还魂。内尔各尔神同意了他的请求，于是伊阿·巴尼的乌突库就“像风一样”从地面上出现了。但那是一个用伊阿·巴尼的声音说话的透明的影子。这影子和吉尔伽美什进行了一次谈话。一些注释把伊阿·巴尼描述为云或是“像烟一样缥缈的模糊的东西”，而不是一种可以害人的实体。
亚述的爱奇慕（AssyrianEkimmu）
但在亚述，鬼是有实体的。这种鬼魂叫“爱奇慕”，其字面意思是“被夺走的人”，表明死者是暴亡的。乌突库和爱奇慕到底有什么区别并不是很清楚。萨默认为两者没有明显的区别，但也可能有一些根本的不同。
亚述人认为，死人落到黑暗之屋——一个黑暗无光的、可怕的地方，是伊尔卡拉神（Irkalla）的冥府，进到那里就再也出不来了。死人在那里相当悲惨，永远在黑暗中，只能以泥土为食。但也有一些死人连黑暗之屋也进不了，它们永远在阳世游荡。亚述人认为这更悲惨。
像乌突库一样，这些鬼魂都是早夭的，但亚述人也把溺水而死和在沙漠里干渴而死的人的鬼魂归到这里。那些在贫瘠地区死于脱水的人很可能被伊尔卡拉神拒之屋外，所以它们只能变做爱奇慕。它们因此变得脾气暴燥，就很可能去报复它们所嫉妒的活人。另一个值得注意的是，乌突库是像烟一样缥缈的东西——更像是招人怜悯的孤魂，而爱奇慕则有肉身而且很强壮。虽然爱奇慕有时也会变成其他形象或隐形。它们住在偏远荒凉的地方，并不靠近人群。经过偏远地方——像山谷和沙漠——的旅人往往遭到它们的袭击。
乌突库和爱奇慕还有一个根本区别：乌突库是一种比较低级的鬼魂，不知道什么是善什么是恶。有时它们被人们看成是与人为善的，它们与人合作，保护人类。这时它们被叫做“舍度”（Shedu），人们甚至可以指使它们看家护院。早期艺术作品把它们描述成长着男子的脸、带翅膀的形象。房子门口一侧的门牌上就常刻有人头狮身形象的乌突库（有时也叫“拉马苏〔Lamassu〕”），以保护房子里的人和财产。它们也被作为雕塑放在城门口作为守护者。爱奇慕却没有保护功能。它们是人类的大敌，总是不遗余力地害人。
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