雨夜谈鬼事(死亡循环第一卷) 正文 第五个故事 3

    因为圣女的法力还不足以元神出壳，而死后灵魂也会失去很多法力，所以必须进行“放神”仪式，这种仪式就是把圣女活着装入铜棺，用刻有咒文的钢刺慢慢放血，灵魂随着鲜血流入下面的“门”中，使其灵魂能安抚门的哀伤，每次可以维持十几或者二十几年不等。每个圣女死后，肉身也不会腐烂，被钢刺刺在身上的窟窿，会有黑雾冒出，没人理解，为什么会有黑雾出现，可能是因为她们的痛苦所产生的。

    圣女的遗体如同丧尸，无知无识，只懂得饥饿，但是族中人等不忍将这些丧尸焚毁，就把它们扔在墓室后第一间山洞的石桥下面。

    大唐天子后来得知此事，心中不忍，于是为圣女立石像石碑，以表彰其德行。

    此后千年易过，族人遵从绿仙遗训，无不以谋划关门之策为毕生大任，然而在想出对策之前，就要不停的把无辜圣女的灵魂填进“门”的亡灵之中。

    直到公元1980年出现了一场大的劫难，在这最后一次仪式中，不知道出了什么差错，在零晨两点“门”发生了有史以来最大的震动，谁也不知里面究竟发生了什么，最后一位圣女的亡魂又从“门”中爬了出来，带着强烈的怨念，变成了恶鬼，族中会法术者虽众多，但是道高一尺，魔高一丈，谁也拿她没有办法。

    一夜之间，她把全村老少男女鸡鸭猪狗全扔进了“门”的亡灵口中。

    得以幸免的只有两条生命，一只她生前养的黑猫，另一个就是她的爷爷陈老头，其实还有她的弟弟，也就是陈老的孙子，不过，虽然他姐姐没杀他，但是他见到了如此可怕的事，被活活吓死了。

    只因陈老的孙子死在了村中，他才会有亡灵，然而那些被扔进去的人，连鬼都没的做了。

    陈老因为有事外出得以幸免，回来后恶鬼的怨气似乎已经消除了一些，把自己关在大宅中，再也没有出来过。

    陈老头也学过很多祖传的法术，在经楼中翻阅历代前辈留下的笔记，找到了一个应急的法子。

    因为“门”后的异界，是一种以阴为主导能量的时空，所以不能让它沾染阳气，因为异性磁场相互吸引，比如阳光，不修行的男人这一类的事物，只会让“门”更加活跃。为了让“门”平静，只能用相斥的阴来压制它。

    首先在村子周围布置了一个结界，不分日夜，不停的下雨。

    另外还用咒文驱使夜叉杀死误入村中的女人，把尸体砌成墙，用女性尸墙的阴气封堵“门”的活动，但是这也不外乎是因鸩止渴之计。

    “门”的震动越来越强烈，所需要的尸体也越来越多，当然陈老头不会乱杀无辜。族中祖传有一样异宝，孽石。用孽石可以照凡人因果，以及人类本性的丑恶，只有照出一片黑气的，才会让夜叉鬼撕断她的四肢，把她砌在尸墙中。好在她们在死后才被做成墙，灵魂免去了进入异界之苦。

    “门”的活跃越来越频繁猛烈，由于受到异界的侵蚀，在村子周围出现了一个时空扭曲的旋涡，时空的扭曲范围是整个村庄，每天晚上两点，时间都会停止运行，短则十几个小时，长达数百个小时。而最强烈的时间空间扭曲的地点是村子的边缘一圈很窄的地带。

    举个例子来讲，阿豪死亡的山洞就是个时空的乱流，所以会在本来没有铁轨的山洞中遇到火车，如果在时空的乱流中死亡，灵魂会则进入“门”嘴中的异界。

    附录：

    关于门~~~~~~~~~~

    绝非危言耸听，我不知道门是否真的存在于世间，这种传说在中国并不多见。

    然而在中国的邻邦印度，一依带水的日本，远隔万里的欧洲，德国，英国，都确实有拜门教派的存在。

    他们几乎无一例外的被当做邪教，行事十分诡秘。而且不同教派对“门”的称呼不同，解释也各不相同。

    印度宗教中认为：我们所在的世界是神灵的梦境，神的梦醒来之时，就是世界的末日。而神与神之间不同的梦境，会有联系。在梦的间隙有一种吞噬梦境的虫子，也就是波比琉坂。

    日本的宗教认为：门是通往黄泉的通道，黄泉者，地狱也。这是比较容易让人接受的一种解释。

    欧洲的宗教则认为：门是让撒旦回到现实世界的通道，有朝一日，撒旦会重新回来统治世界。

    美国的科学家则认为：各种宗教中所提到的门，应该是一种异次元通道，连接着不同的宇宙。

    这些宗教无一例外的对门进行杀人的祭祀活动，文化背景的不同，杀人的方式也各异。

    印度是需要高僧的鲜血，日本是进行五马分尸，欧洲则是用铜棺刺身体的铁处女。

    本故事，乃本楼主胡编乱造是也，取材于美国科学家的设想是异次元的通道，欧洲的祭拜仪式，日本风格的村庄式聚居教团，印度的名称。而虫子的这种存在形式，驴头山人，李靖的部队失踪，则完全是本楼主瞎编出来的。

    您要是问我中国的“门”在哪？我可真是不知道啊。