烦躁不安 正文 第22章
萧湘子介绍了孙天一和简洁如，又给孙天一和简洁如引见了天佑和那个叫杨志的小伙子。孙天一对天佑说，久仰大名，我是早就想来拜访你的。天佑说，萧老师也对我说过你，我的画能遇上知音，是我的荣幸。说话柔声细语，与作画时判若两人。孙天一一时间竟恍惚了，直到现在，他还没有弄清天佑是男还是女。简洁如显然是对杨志那个奇怪的乐器起了兴趣，便问杨志这个葫芦样的东西怎么就吹出来如此好听的音乐。杨志笑着说，这个是我们傣族的乐器，叫葫芦丝。我们那儿的人大都会吹哩。简洁如说，能让我试试么？杨志犹豫了一下，看了看天佑，将葫芦丝递给了简洁如。简洁如将葫芦丝拿在手中，端详了半天，放在口里，却吹不出声音，就说，这葫芦丝怕是很难学吧？杨志说，不难，不识谱的人都能学会。天佑横了杨志一眼，说得简单，那么容易不都成音乐家了。杨志便不再说话。简洁如觉得天佑对她似乎有些敌意，看她的眼光怪怪的。忙将葫芦丝还给了杨志，挨着孙天一坐下了。
孙天一一幅幅欣赏着墙上挂的画，那幅《烦躁不安Ⅰ》和《烦躁不安Ⅱ。自画像》并排挂在墙上。以前孙天一看的是印刷品，尚觉视觉冲击力之大。现在见了原作，才知原画《烦躁不安Ⅰ》是如此大的一幅画，高约一米，宽有两米，鲜红和暗绿的对比是如此的触目惊心。画上面的颜料，感觉是厚厚堆上去的，笔触躁动，肌理效果却是如千年老墙，受雨蚀日晒，斑斑驳驳，又自有一种沉稳厚重的感觉。天佑有点不好意思地笑了笑，说，这是早期的作品，画得不好。现在的画，我在追求一种形式美和内在美的韵律与和谐。孙天一随天佑的指引看了他近期的画，确已是没有了那种内在的躁动，全是虚虚实实的人体和少数民族风情的东西。又看了他刚刚画的那一幅。天佑说，这只是出来了轮廓，剩下的就要精雕细琢了。萧湘子却说，好了好了，别在这儿站了干说，我的车上还带了酒菜，拿到楼顶上边喝边聊吧。孙天一这才觉得是饿了，便随萧湘子下了楼，在车厢里搬出了啤酒、打好包的熟食。
天空中有半轮明月，远处的南城，灯火璀璨，把天空映得一片通红。而近处的山峦，却沉浸在静谧之中。五人席地而坐，萧湘子给每人发了一支啤酒，说，来，大家放开量喝。简洁如说我不会喝酒呀，又用指尖捅了捅孙天一说，医生不是交代你不要喝酒的么。孙天一心里掠过一丝感动，轻声说，喝一点也无妨的。萧湘子开了瓶盖，喝下一气，一抹嘴唇说，他妈的，每天在南城，我活得就不是我了。只有这会儿，才是真正的自己。孙天一说，萧老在南城有名誉、有地位、有房、有车，还活得不够潇洒？！萧湘子说，逑！我都是被一点虚名所累。其实我那破字，就像你说的，霸道。知道不？书法一流入霸道，就不是上品了。可现在人们喜欢这种张扬的东西。你的文章写得怎么样我没有看，不敢说。天佑的画在南城是无人能及的。就是在全省全国，也能占一席之地。可你看他，南城弄个狗屁书画展，他的画还不能入选。萧湘子说着同孙天一碰了一下瓶，说，杨志的音乐就不同了。其实杨志吹的这玩意儿，我去过云南，我晓得这在他们那儿有很多人会吹，比他吹得好的也大有人在。可这东西在南城却是个稀罕物，它就能挣来大把的票子。杨志说，………萧先生说的是，仰头灌了一气啤酒。天佑却一直是一小口一小口地抿酒，动作优雅轻柔。孙天一是难得寻到一次这么开心的酒局，早已一瓶下了肚，心里还琢磨：这天佑到底是个什么样的人？看他和杨志之间那不时流露的亲昵动作，还有他那一袭乌黑亮泽的长发、白皙的肌肤、精致的五官，怎么看都像一个女孩。可孙天一又明明知道他是个男人。简洁如一直没有说话，只是一口一口地喝酒。不知不觉，一瓶酒也见了底。萧湘子又递过来一瓶，孙天一说，你不能再喝了，喝多会醉的。简洁如一笑，我没事。身子却有些发软，斜斜地靠在了孙天一的身上。萧湘子呷了一口酒，说，天佑，我还是喜欢你以前的画风。孙天一说，我也是这样想。天佑说，以前的画透着一股子的浮躁气，那时我初来南城，心性极高，可是南城的画坛却不接纳我。于是内心有一股无可名状的不安情绪，做起画来也是那种风格。萧湘子说，烦躁不安其实是这个时代的人内心的一种准确表述，是一种世纪末的情绪。前不久不是出现了飞碟么？历史上，每逢世纪末，都会有这些景象的，就像人有本命年、有生理周期一样，天地运动也是有周期的。这几年，全球范围内的战争、骚乱、饥荒、地震、水灾、火山爆发、恐怖袭击、金融危机，使得整个人类都在烦躁不安。天佑你为你的画作不能为主流的画坛接受而烦躁不安，可即使主流画坛接受了你又如何呢？孙天一，你难道没有烦躁？你那脸上的疙瘩，就是内心烦躁不安的结果。你们辛辛苦苦地工作，为南城的建设作贡献，可是南城又何曾把你当成他的一员？不说别的，一张暂住证，就永远把你划成了另类。你们杂志我有时也看看，那千千万万的打工人，他们又何尝不是烦躁不安的，不过他们比你们容易满足而已。我，看起来是不是很风光？有名有利有房有车，可我也烦，我恨自己不能舍下这一切，静下心来弄一点真正的艺术。可我又何尝舍得下一切？只能在这里发发牢骚而已。还有现在画坛上，那么多的行为艺术家，什么花招都玩了，有吃死婴的，有自虐的，有像舍俑那样搞《宇宙的伤口》来哗众取宠的，这不是烦躁不安又是什么？孙天一道，文坛还不是一样，翻开书本，不是**就是凶杀，再不就是包二奶、**，不都卖得如火如荼么？身体写作，美女作家，下半身，哪一个不是在一种烦躁的心态驱使下哗众取宠？天佑清了一下嗓子，说，正因为世人都在烦躁，因此我们要有**的艺术。真正的艺术应该是社会的良知，而不是哗众的小丑。我现在是越来越不在乎别人对我的看法了，就像我，一个男人，却又偏偏爱上了杨志。以前，我为自己是个**恋者而痛苦，甚至想到过自杀。但现在我不这么想了，我相信这一切都是命中注定的。我们从一生下来，人生的剧本就被上帝的手写好了。我们只是一幕幕地往下演，演完了，我们的生命便从此消逝。我们的成功、失败、痛苦、欢乐，就像一出戏，演好了，有笑声掌声；演砸了，有唾弃责骂，但这是观众的事，与演员本身无关，与戏剧本身无关。天佑说完，夹了一块卤肉，喂进了杨志嘴里。萧湘子说，你们都比我要强哩。天佑你年纪轻轻，就把人生看得如此透彻，让人服气。孙天一是喜欢‘道’的，也很了得。相反我倒俗气了，也许是我入俗世比你们深吧。这些年，看多了各式各样的炒作，特别是艺术界，让人失望啊！孙天一说，何止艺术界？他想到了他和石古、高明军他们策划过的炒作。细想来，高明军、石古还有他自己不都是想从炒作中分一杯羹么？
一直沉默不语的简洁如说，其实西方国家比我们更甚，我前不久看过一本书，说伦敦一家电视台，曾派出一个摄制组清晨到伦敦大街上找正在扫街的清洁工，请他们用自己的扫帚蘸着各种颜料，在一块大画布上任意涂抹。摄制组对全过程录了像。电视台再把清洁工涂抹的画布装入精美的画框，放到一家大画廊举行隆重的“一画展”。画廊邀请来了伦敦著名评论家和抽象画家来看画展，并请他们对这幅抽象作品发表评论和观感。有的评论家从现代美术发展史角度对技法进行了源流分析，有的用现代哲学观念发掘了作品深层的意义。最后的结果众口一词的认为这是幅杰作。摄制组也把这些热烈的评论场景拍摄下来。然后，电视台把这两段录像组接在一起，作为一个专题节目播放了出去。一时间成了轰动伦敦的大笑话。
杨志也打开了话匣，说还有一则非常有名的笑话：意大利有个很有名的画家，叫曼佐尼，他在1961年制作了每瓶30克，共90瓶自己的大便，命名为《艺术家之屎》，说这是用来表示他对艺术市场的看法。让人惊奇的是，曼佐尼按照黄金的价格出售他的这些名为《艺术家之屎》的大便，可偏偏就有人去买。连巴黎的蓬皮杜文化艺术中心、纽约的现代艺术博物馆都收藏了曼佐尼的大便。伦敦的一家美术馆以二万二千英镑收购了一瓶曼佐尼的大便。我们可以算一下，30克足金市场价不过五百多英镑。《艺术家之屎》的价格比黄金高出了40倍。难道曼佐尼的大便就不是大便而真的成了艺术品？就好像1917年杜尚把小便池搬到美术馆展出一样，关键是要有人认可。现在我们风行的行为艺术也好，身体写作也罢，它本来不过是一堆大便，但因为有人接受，于是就成了艺术品了，就这么简单。真正好的艺术如同珍珠宝石，不是所有的人都能接受的，它需要无情的时光来检验。伟大的莎士比亚、凡?高、曹雪芹，不都是这样的例子吗？
一席话，说得孙天一半天痴了不作声。萧湘子说，痛快！痛快！来，干。孙天一、简洁如也跟着说干，天佑却依旧的浅尝慢饮。杨志吹起了葫芦丝助兴：《月光下的凤尾竹》、《竹林深处》、《婚誓》……直吹得众人如梦如痴。
斜月西沉，夜凉如水，楼顶上到处是东倒西歪的酒瓶。萧湘子说，好了，散伙吧。孙天一已有了七八分的醉意。简洁如喝了不下三瓶啤酒，这会儿走**也在打晃儿了。孙天一有些担心，说，萧老，开车没事吧？萧湘子说，我是越喝越精神哩。孙天一扶了简洁如摇摇晃晃地上了车，感觉车如同腾云驾雾一般，飞了起来。简洁如已如烂泥一般瘫在了孙天一的怀里，孙天一的身子随着车的晃动而左右摇摆，一会儿，便打起了呼噜。