太白金星有点烦 正文 第二章
护法这活他干了很多次，难不算难，就是琐碎。妖怪是雇当地的还是从天廷借调？渡劫场地是租一个还是临时搭建？给凡人传话是托梦还是派个化身？渡劫时要不要加祥云、华光的效果？如果要调用神霄五雷，还得跟玉清府雷部去提前订……一场劫难的护法，往往牵涉到十几处仙衙的配合，也只有启明殿能协调得了。
这次考虑到玄奘不想斗战，李长庚选了个“逢凶化吉”的锦囊。这锦囊的方略很简单：“妖怪把劫主抓回洞中，百般威胁。劫主坚贞不屈，感化了高人闻讯赶到，解救劫主。
这个锦囊方略有些单调，但优点是简单，劫主大部分时间呆着就行。李长庚这么多年做下来，深知护法的重点是什么，不要搞什么新鲜创意，稳妥第一。
他选择的应劫之地，是河州卫福原寺附近的山中，这里是取经必经之途。为此李长庚招募了熊山君、特处士、寅将军三个当地妖怪，面授机宜，按照台本排练了一阵，各自就位。
李长庚算算日子，玄奘也该过福原寺了，便骑着仙鹤去相迎，没想到一看取经队伍，眼前不由一黑。
观音明明说玄奘一人单骑，可他身边明明跟着两个凡人随从，这也还罢了。此刻在长老头顶十丈的半空中，乌泱乌泱簇拥着一大堆神祇，计有四值功曹、五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，足足三十九尊大神，黑压压的一片。
李长庚赶紧飞过去，问他们怎么回事？这些神祇转过脸去，只是不理人。李长庚赶紧给观音发了飞符询问，半天观音才回了八个字：“如是我闻，大雷音寺。”
观音没多解释，但李长庚听懂了。取经是鹫峰安排的活动，大雷音寺作为灵山正庙，自然要派员全程监督。而天廷既然也参与进来，势必也要安排自家的眼线。
李长庚可以想象整个过程：灵山开始只让观音前来，没想到天廷派了四值功曹；灵山一看，不行，必须要在数量上压一头，找了五方揭谛；天廷本着制衡原则，又调来了六丁六甲，然后灵山一口气添加了一十八位护教伽蓝……就这么你追加两个，我增调一双，膨胀成一支超出取经人员几十倍的随行监督队伍。
他看了看那三十几号神仙，心想算了，只要他们不干涉渡劫，就一并招待了吧。可问题是，这次护法得持续一个昼夜，总得管这三十九位神仙的住宿。
四值功曹和六丁六甲是天廷出身，每天得打坐修行，打坐的洞府每人一个，附近须有甘泉、古树、藤萝，古树不得少于千年，藤萝不得短于十丈；五方揭谛和护教伽蓝是灵山的，不追求俗饰，但每日要受香火，脂油蜡烛还不成，得是素烛。
光是安排这些后勤，李长庚便忙得晕头转向。好不容易安顿好，又出问题了。
那三只野妖怪看见玄奘出现，正要按方略动手，一抬头看到几十个神仙浮在半空，人手一个小本本往下面盯着，吓得就地一滚，现出原形，筛糠似的死活不起身。
李长庚驾云过去问怎么回事？神祇们说要全程记录劫难过程，这是佛祖和玉帝交代的。他没办法，转头好说歹说，说服三只妖怪重新变成人形，战战兢兢把玄奘给请进了虎穴。只是这三个妖怪吓得六神无主，演技僵硬尴尬，还得靠李长庚全程隐身提词儿。
玄奘全程面无表情，光头上的青筋微微绽起，显然很是不满。
李长庚一看不对，匆匆让他们演完，拽着玄奘出了坑坎，走上大路。玄奘勉强摆了个姿势，让半空的护教伽蓝照影留痕，然后一言不发，跨上马扬长而去，连那两个凡人随从都不要了。李长庚在后头云端跟着，一直到确认他在双叉岭跟刘伯钦接上头，这才赶回天廷。
“……你说说，这都叫什么烂事儿！”
李长庚抱怨了半天，一抬头，发现对面桌子早没人了。再一看时间，嘿，未时已过。
织女当初私奔之后，生了一对龙凤胎。后来她被西王母抓回来，孩子是男方在带。如今牛郎与丈母娘关系缓和，西王母就用资助乞巧节的名目，特批了几十万只喜鹊，让他们每年聚一次。天上一日，凡间一年，织女每天都准点下班，去和老公与孩子相会。
启明殿里变得静悄悄的，就剩下他一个人。李长庚把剩下的仙露茶一饮而尽，织女能准点下班，他可不能。
三个野妖怪的酬劳、虎穴的租赁钱，都得尽快提交造销。天廷这方面管得很严格，过了一年——人间的一年——就不给报了。每次往财神那儿送单子稍微晚一点，赵公明的脸拉得比他胯下的黑虎还黑。
但那三十九位神祇的接待费用，就没法报了。人家不承认是护送玄奘的，师出无名，幸亏李长庚有经验，提前预支了一笔备用金，回头想办法找个名目从里面扣吧。正好他的仙鹤今天也受了伤，说不定能顺便做点营养费出来。
除了报销，他还得为今天这场劫难写一张揭帖。这揭帖将来要传去四方三界，以示揄扬宣广之用。
其实凌霄殿有专门的笔杆子，不过魁星、文曲那些人懒得出奇，只会不停地找启明殿要材料。与其让他们弄，还不如自己先写好方便。
李长庚捋了一遍今天加班要做的事，觉得头脑昏沉。他吞下一粒醒神丹，麻木地翻动着筐里厚厚的一叠玉简，忽然殿外传来一阵隐隐的轰鸣声，整个大殿都晃得有些不稳。那一摞玉简“咣当”砸在地板上。
李长庚一惊，这轰鸣声似乎是从东方下界传来，可什么样的动静，才能让凌霄殿这边都晃动不止啊？难道又有大妖出世？
不过这种事自有千里眼、顺风耳负责。他为仙这么久，知道不该问的事别自己瞎打听，便勉强按下好奇心，俯身把洒了一地的玉简捡起来。他捡着捡着，忽然发现一枚刚写了一半的籀文奏表，心中不由一漾。
李长庚的修仙之途蹉跎很久了，启明殿主听着风光，其实工作琐碎至极，全是迎来送往的杂事闲事，实在劳心劳神，根本没什么时间修持。他一心想再进步一下，修成金仙，可不知为何，心神里始终卡着一息窒涩，怎么也化不掉，境界始终上不去。
其实他原本已不报什么希望，打算到了年限便去做个散仙，朝游苍梧暮北海，不失为美事。可五百年前天廷生过一场大乱，空出几个大罗金仙的编制。李长庚发现自己资历早够了，只要境界上去，便可以争上一争。
一股淡淡的热意，涌上心头。李长庚强迫自己回到眼前的揭帖中来，说不定这次做好了，念头通达，金仙之籍近在咫尺。
这揭帖的写法颇为玄妙，绝不能提护法的事，只能说劫主偶感天机，毅然渡劫——尽管大家都明白怎么回事，但必须这么说——揭帖的揄扬重点，也不在渡劫过程，而在提炼出其中奥义：这一劫体现出了劫主的哪些品质、感悟出了天道何种玄妙、与诸法造化如何勾连云云。境界不到的神仙，根本写不到点儿上。
李长庚凝神专注，唰唰唰把揭帖一口气写完，思忖再三，提笔在揭帖上方拟定了一个标题：《大德轮回不息，求真不止》。
李长庚看了看，把“轮回不息”四个字删了，太被动，改成“修行不息”；再看了一遍，又给“大德”加了个定语——东土大德，这样能同时体现出天廷和灵山的作用；第三遍审视，李长庚又添加了“历劫”二字。可他怎么读，怎么觉得心里不踏实，拿出那封鹫峰的通报细细一琢磨，发现自己果然犯错误了。
佛祖云：“法不可轻传”——不是“不传”，而是“不可轻传”，强调的是“不可轻”，所以重点终究要落在了最后一个“传”字上。也就是说，核心不是劫难，而是如何克服劫难，这才是弘法之真意。他勾勾抹抹，把“历劫”改成了“克劫”，又想起那三十九位神祇的关心，添了“孤身上路”。
可他改完再通读一遍，发现整个标题实在太冗长了……李长庚冥思苦想了半宿，索性统统删掉，另外写下六个字：“敢问路在何方”。
这回差不多了。李长庚左看看，右看看，颇为自得。这标题文采不见得好，胜在四平八稳，信息量大，方方面面都照顾到了。他相信即使是魁星、文曲那一班人，也挑不出毛病。
接着李长庚又熟练地穿鞋戴帽，在开头结尾加了“山大的福缘、海深的善庆”之类的套话，调了一遍格式，这才算完成，发给观音。
忙完这些，李长庚长长打了个呵欠，觉得疲惫不堪。凡夫俗子总觉得神仙不会犯困，这是愚见。神仙干人事不会累，如果干的是神仙事，一样会消耗心神。他本来再干一会儿，可脑子实在太沉，得回洞府打坐一阵才能恢复。
李长庚收拾好东西，离开启明殿，刚把仙鹤唤出，看门的王灵官忽然走过来：“老李，南天门外有人找你。”
“谁呀？”李长庚一怔。
王灵官耸耸肩：“还能有谁？告御状的呗。”