短短的几天之内，师医院里住满了伤号。

    在一号坑道通天塌陷的同时，二、三、四号坑道也相继坍塌，又死亡六人，伤者近百……

    整个龙山工程就此宣告报废。

    两千名指战员鏖战一年零七个月的结果，是在龙头崖上落成了十九座坟茔。

    失败?谁说是失败?在懂得生活诀窍的“智者”面前从来没有什么“失败”，有的只是“机会”。秦浩就是这样的“智者”。

    事故?什么叫事故?那是“精神原子弹”的闪光!那是英雄思想的“伟大胜利”!“历史”是人创造的。关键是你有没有足够的气魄和眼力。

    死者坟土未干，幸存者的伤口还在滴血，受刺激的大脑还未从恐惧、悲哀、绝望中得到解脱，龙山工地已在一夜之间变成了“哺育英雄的摇篮”。

    D师开动了所有的宣传机器，调动了一切宣传手段，由政治委员秦浩亲自挂帅，亲自设计，打了一场“立体”宣传战。

    一台赞颂龙山英雄的文艺节目，一套讴歌英雄壮举的幻灯片，一辆载满烈士遗物的展览车，自上而下，到全师每一个连队演出，放映，展览；一支三十人的英雄事迹巡回报告团，由秦浩带队，自下而上，从师到军，从军到军区，从部队到地方……掀起了压倒一切的宣传声势。

    秦浩更重视报刊、电台的宣传。他不仅把师里的“笔杆子”全集中起来，还邀请八方记者前来采访。消息、通讯、特写、故事集锦、连环画、烈士日记……品种齐全，花样繁多，在报刊上连续刊登；广播电台把英雄事迹传遍了千家万户，山山水水……

    十一个又粗又黑的铅字出现在报纸的头版头条：《一曲“忠”字的凯歌响彻龙山》。这篇大通讯，把最先牺牲的王世忠和孙大壮也计算在内，为龙山的十九烈士树起了丰碑。

    既是“英雄集体”，就不应埋没一个人。不论是生者还是死者，人人都有一顶“英雄帽”：

    殷旭升——高擎政治明灯的模范指导员。

    彭树奎——拉革命车不松套的老黄牛。

    四班长——“两不怕”的排头兵。

    陈煜——同工农兵相结合的好榜样。

    菊菊——贫下中农的红后代。

    刘琴琴——同反动家庭决裂的新一辈。

    光有英雄事迹而没有哺育英雄的经验，好比收获了庄稼而没有留下种子，既不能“一花引来万花开”，更不能体现园丁的辛勤。追踪英雄成长过程的镜头，审视那每一串脚印，在秦浩的导演下，一篇篇体会文章也熠熠生辉。

    在题为《“锥子班”以锥子精神学毛著英雄辈出，“渡江第一连”继续革命从思想上渡江》的经验文章中，对秦浩怎样培养这个英雄的集体，做出了高度的概括和精辟的阐述：

    大立一个“忠”字，

    必须十斗“私”字——

    遇到“私”字主动斗，

    “私”字逃跑追着斗，

    “私”字连心揪心斗，

    “私”字隐蔽挖出斗，

    “私”字缩小放大斗，

    宣传的声浪遍及半岛，遍及全省，遍及军区，正向全军全国蔓延……

    龙头崖上，十九座坟茔的新土，在炎日下蒸腾着湿气，像死者体内散发出的温热。

    坟前，一块块新凿成的墓碑，还未经世事的风尘，用那大山的纯朴和清新告诉人们，这里发生的一切，不是遥远的，不是古老的。

    烈士们人土第七天，龙尾村的百姓们按照传统的民俗，来给烈士们上坟。

    男女老少百十号人，捧着一碗碗黄澄澄的小米饭，提着一罐罐小米汤，挨个坟头祭奠。他们没有找到郭营长的坟。

    他们来到第十九座坟前。坟前那光洁的石碑上，没有名字，也没有碑文。

    二愣子哭着对福堂老汉说：“爹，看来，这就是郭营长的坟啦……”

    立时，所有的人都明白了，所有的人都围了过来。

    这就是郭金泰的墓。虽然他与十八名烈士葬在一处，却没有进入烈士的行列。人死啦，账也了啦。秦浩总算大度，还是给了他一块葬身之地。然而，葬在坟中的仅是郭金泰的一顶军帽。他的躯体砸进大山体内，即使动用三个团的兵力，挖上半年也挖不出来了……

    一碗碗黄澄澄的米饭，摆在了无字碑前。

    人的品格和威望，不是任何强权所能树立，也不是任何强权所能诋毁的。这没有墓志铭的石碑，它的碑文早已深深地镌刻在龙尾村百姓的心中……

    男女老幼一齐跪在了墓前，悲咽的哭声响成一片。当年，郭营长就是用一捧捧小米，救活了龙尾村四十户人家的性命。此刻，他们按古老的仪式，仍然用黄澄澄的小米饭和米汤，送亲人上路……

    在一片哭声中，福堂老汉用颤悠悠的手，在无字碑前，虔敬地点燃了三炷香……