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三少四壮40,同情的边界(完整版)

    前一阵子看了网络上的简短影评,加上IMDB的高分确认,带小内去看李奥纳多的「血钻石」,暗中希望小内从此对钻石产生心理排斥。

    电影很好看。内容大概是,非洲国家为了钻石的开采权不断发生血腥内战、动辄屠杀千人万人,而背后的元凶之一,就是为了获得低价钻石供应的西方知名厂商,而希望花三个月薪水买一颗钻石求婚的诸位,同样是惨剧幕后的共犯。

    有几句台词精准地传达了电影的意念:「发现钻石的地方,就会发生灾难。」、「告诉那个白人,我们已经够惨了,拜托不要在这里发现石油。」、「人们不会去买钻石——如果他们知道付出的代价。」

    电影中,曾经在discovery频道里听到的熟悉的非洲鼓声,消失了,取而代之的,是搭搭搭响的机关枪与呼啸炮击。偌大的屏幕里堆了成山的尸体,苍蝇停在蒙着白膜的眼球上,仓皇,是非洲最醒目标语言。

    钻石不再是闪闪发光的奢侈品,而是购买子弹屠杀同胞用的原始本钱。

    在影片结束后,字幕呼吁观众在购买钻石时务必注意产地,不要让自己成为冲突钻石(conflictdiamonds)的消费者,无心赞助了另一场远在世界角落的战争。呼吁结束,工作人员的字幕例行公事般爬上大屏幕。

    借着以悲情为素材的好莱坞电影,我突然有种,想要为非洲做一点什么的情怀。也许参加饥饿三十,也许捐钱到世界展望会,也许在blog上整理出一些关于冲突钻石的连结给读者网友看,什么都好,就是该做些什么,才不会辜负我看完这部电影的郁闷。

    走出电影院,牵着小内的手,晚风格外清爽。

    「这样,妳还会想买钻石吗?」

    「我从来就没说过我想啊。」

    「那就是不想啰?」

    「不想了。」

    我吻了小内,开玩笑地说我的计谋成功,但心中不免闷闷。

    也许不过是一部两个小时的电影,有多少人会感伤超过走出电影院的两个小时?电影里,可怜的黑人难民问女记者:「这个新闻会让全世界的人看见我们国家的问题,而来支持我们吧?」女记者回答:「你知道吗?这个新闻可能只会出现15秒,在体育新闻和气象播报的中间。」

    真希望这仅仅是嘲讽用的台词,偏偏真实到让人没有感觉。

    我想起了另一部关于非洲黑暗面的电影,卢安达饭店。

    脍炙人口的影评建立在无数同情的泪水上。内容同样直指非洲某国循环不绝的内战,大意是,为了防止对手将来的反扑,发动战争意味着清绝对方种族的大屠杀;男主角身为非洲某大饭店的黑人经理,他的血统是屠杀者的种族,他的妻子却是必须被屠杀者的弱势种族,无须纠葛,本着天性的良善与同理心,他开始在饭店收容大祸临头的弱势族群。情势紧迫,饭店外到处都是疯狂的军队,随时都会冲进见人就杀,唯一能救他们的,是国际社会以人道和平为名的介入。

    但联合国,几乎对正在发生的种族大屠杀漠然不视。

    里面有一段对白堪称经典。

    饭店经理要所有黑人员工打电话给他们曾经服务过的白人雇主,他激动说明:「你们用恳切、从此再也不会再见面的语气向他们道别,谢谢他们以前的照顾,然后沉默挂上电话——这就是我们活下去唯一的方法。」

    果然,那些早已远在西方国度喝下午茶的白人雇主们,因为抵抗不了这种生死离别的告白,纷纷致电向联合国等权力机构施压,要他们无论如何都得派足够的维和部队到饭店,保护他们的仆人抵达难民营。

    与其说是正义感,不如说,是权力者的同情心让营救行动付之实践。

    我想起了我到底在哭完卢安达饭店后,为那片黑色的土地做了些什么?

    没有。

    了解这个世界的阴暗面,了解某些人的痛苦困顿,如果仅仅只是了解,那么了解究竟有什么样的意义?

    我们对这个世界上真实存在的人性灾难有所接触,必定不同于牛顿三大运动定律、亚弗加厥假说、或安培右手定则那样的知识性了解。

    当我们发生了惨事,总是希望别人知道了能够感同身受,一手捧泪,另一手毫无犹豫拉住我们。但事情的真相往往是,能够对我们伸出援手的「其它人」永远都保持一份「身为其它人」的距离。

    常常我们得承认,自己就是一个内心火热,但行动冷漠的人。

    这份冷漠将我们划界在麻烦之外,只是偶而用模糊的泪水凝视麻烦里的人。

    引述德国基督教信义会牧师MartinNiemoeller的诗:

    当纳粹对付共产党,我不发一言;因为我不是共产党员。

    当他们对付社会民主党,我不发一语;因为我不是社会民主党员。

    当他们对付工会,我没有抗议;因为我不是工会会员。

    当他们对付犹太人,我没有反对;因为我不是犹太人。

    当他们对付我,已无人能为我仗义执言。

    回想起来,我那种回答真的有点低级。

    老实说我从来不觉得自己是谁的榜样,或必须做谁的榜样,会这样想也未免太假了。但我最低限度都想为自己说的话,担当点什么,特别是像是这样的文章,如果我自己都办不到——干脆不要写。

    那么,我们再来看看,这是2007年11月7号,我在blog上写的文章。

    http://www.wretch.cc/blog/Giddens&article_id=7084137

    经过半年,这个「参见,九把刀」的部落格的人气,已经从每个月可以偷取广告商约莫三千五百块,到了每个月偷取五千多块钱的程度。

    累积到现在,2008年的三月,这个部落格基金已经有三万多元。

    这都亏了大家捐献的人气,所以我就称这笔钱为「部落格人气基金」吧。

    现在已经离开地球表面的企业家温世仁,有一句话说得很好:「捐钱是最不负责的行善。」

    也就是说,光只是捐钱,却没有监督这些钱是如何被妥善使用、让每一笔捐献都可以达到最好的助人效益,是不负责任的作法。

    引述这段话绝对不是否定捐钱的行为,而是启动另一种关于捐献助人的思考。而是想说行善有很多种方式,请流浪狗吃一个便利商店大肉包、跟帮正妹修计算机都算是。

    然而坦白说我并没有时间与心力去监督什么,所以我的作法还是很一般,就是将「人气钱」交给有良好用钱传统的「专家」去使用。也希望在这个部落格发起「用人气,帮助地球运转得更好」的作法,可以影响到其它人气很猛的部落客——为善让人知,如果可以扩大一百倍的行善,只有更酷吧。

    一向,Bloggerads这个广告商系统也有询问公益方面的捐献,如果你认同这次的受捐献主,就可以设定把钱捐给某慈善团体。但我其实都有捐款上的偏好,例如帮助流浪狗、帮助小孩上学之类的团体,所以之前虽有想法、却都只是将部落格人气基金备着。

    部落格人气基金要怎么运作,想必大家也看出来了。

    下个礼拜,我将把这笔「人气」捐给世界展望会,资助儿童网站。

    http://sponsorship.worldvision.org.tw/default.aspx?PID=sponsorchild#

    协助那些需要「其它人」帮助的「其它人」。

    一切都会有意义的。

    我知道大家都不怎么有钱,平常有点钱也会拿去约会、拿去买魔兽世界的点数卡、拿去买最新一代的抠比球鞋什么的,不过要帮助别人有很多种方式,不见得拿钱出来的就是老大。在这里,大家所贡献的人气,都不会白白浪费,都不会只是「无名日报-恭喜您上首页了!」这种空洞的排行榜指标(反正每天都上)。

    每隔半年大约有三万块的时候(原则就是凑到一笔钱才捐,免得零零碎碎好麻烦啊),我们就把人气换成钞票贡献出去。

    每一道人气,都会变成我们一起帮助其它人的力量。

    这个世界上如果真的有所谓的「集气」,肯定这就是了——

    比佛朗基还要超级!

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