惊艳一枪 第二章 那个像疯子一般的豪杰 冲击
他双手突然一拍。
夹住了那一箭。
那是不可能的！
他不是已经真气走岔，经脉封死，内力全消，形同废人了吗？
现在他出手的功力，简直就似他当年雄风一模一样！
谁也接不下我这一箭！
可是他接下了！
但箭力未消！
他连同箭一起“射”了过来！
他成了箭！
“天衣神功”同“伤心一箭”的杀伤力和实力，岂是我独力能接得下来的！
怎么办！
没办法！
只好硬拼！
元十三限运起“忍辱神功”。
读起《山字经》。
他乍地发出一声怒吼！
“君不见——杀！”
他的箭正向他射来。
两支。
一支来自天衣居士。
一支来自老林禅师。
他不能以一人之力，同时对付天衣居士的“天衣神功”、老林大师的“翻脸大法”和他的两支“伤心小箭”。
他在这刹间喝了一声。
老林天衣都同时一震。
就在这一刹，他的影子投于墙上忽而清晰黑厉了起来。
他的元神已转入在影子里。
他的肉身是塑像。
达摩金身。
他分身出影、飞影化身。
天衣居士与老林禅师两人双箭穿身而过。
老林禅师以“霹雳神火”的箭炸在天衣居士以“天衣神功”所驭的箭上。
“呼啦”一声，二箭碎折。
可是天衣居士忽然如箭哀哀折落。
老林禅师强自敛定心神，抢身扶着天衣居士。
天衣居土嘴角溢血。
老林撼动不已：“你怎么了……
天衣居土惨笑，他眼角流出了血痕。
老林哽咽道：“我知道，你是怕误伤了我，所以硬生生撤掉神功，因而尽伤经脉——”
天衣居土鼻端也淌出了血珠。
老林已说不下去。
元十三限如鬼魅一般出现在老林禅师的后头。
他猝然出手！
十指急拿老林禅师背门十二大要穴！
老林禅师知道天衣居士为不伤及自己而致伤重，致使神骇意乱，竟似全未察觉元十三限向他背后出手！
天衣居士正感觉到生命飘落折断的痛楚——那就像一片叶子要离开枝干了，就待一阵风吹来，猛然运聚了“天衣神功”而又自行全然尽泄，对谁来说，这都是无法承受得了的消耗；对他而言，更是生命的迅疾流失。
生命正在逐渐离开他了。
——但更重要的是：他也正逐渐离开了生命。
因为生已无可恋。
——快乐才活下去。
悲伤又何苦赖活？
人在悲伤的时候，很容易就“不想活了”。
其实，只要撑得过这一个关隘，就可以继续求生下去，但偏偏这“一阵子”不易度过：一旦过不了，便死生契阔、阴阳相异了。
天衣居士本来是淡泊无为的人。
这种人有两个特色：一是可以无所为也无所求地活下去，一是甚至活不活下去都不重要了。
此际，他生命的火焰已燃到尽头。
他先失去了儿子，也丧失了妻子，他原想为剪除宿命中和家国巨雠蔡京尽点力，偏他又不是自己师弟元十三限的对手。
所以，他已失去求生的理由。
没有了活着的意志。
——算了吧，大家都走了，我也生不如死，就不如死了吧……
一个人失败了不一定就真的是失败，但认命了才是真的无可救药了。
他听得到生命远离他的跫音。
他看得见死的亲切。
他感觉得到死亡和他的贴衣相昵。
他连“报仇”欲望都消失了：
罢了，世上有的人害人，有的人为人所害，我只不过是被人所害的人而已……那也只不过是一种人而已，在业力巨流里，谁都没什么可以不忿冤屈的。
他一旦认命了，生命之火便遇上那一阵适时的风。
——火将熄了。
这开在人间树上的一张叶子、即将归根飘落……
就在这时候，他看见，老林禅师遇危！
这景象反而使他睁大了眼。
不能死！
——朋友有险！
一下子，求生的意志又上来了！
——大仇未报！
老林禅师遇险的情形冲击了他。
——如果老友死在他眼前，他死不瞑目。
希望朋友不死反而成为他一种不死的意志。
意志力有多大？
——不知道。但那至少是人类最大的一种力量：没有它，从一条小路到万里长城，人类都走不出来做不出来，这万物之灵也就不灵了。
老林禅师就在天衣居士震骇的眼神里读出了一件事：
他不放心！
——不放心什么？
他看入天衣居士的眼瞳。
于是察觉他背后十指箕张的敌人。
却在此际，元十三限又陡然发出一声大喝；
“你也死吧！”
他的双手已抓住老林禅师。
他发出大喝也有他的理由：
高手过招，生死相搏，决不会做毫无意义的事：事实上，一丝微不够精细的行动都会使自己马上丧失任何补救的能力——所以真正武林高手的意义是深谙如何把握现在，乃至一瞬间、一刹那，而不相信什么轮回、投胎、报应等后续举措。万年千秋，都仅在今朝：生死成败，也只在此间。
他高傲。
他要提醒对方：
我在攻击你。
——尽管那是他必杀之敌！
他深谋远虑。
他那一声大喝，正是“一喝神功”，足可震得对方失心丧魂，丧失了战斗的能力。
活着的能力。
果尔这一声喝，使老林禅师本从天衣居士眼瞳中看到背后的大敌，却仍不及反应。
他一把抓住了他。
他要把他摔出去。
摔到生命之外的地狱去。
——就算那是一座山，以他的“大摔碑法”，他也大可把对方像一尊瓷器般摔碎摔裂！